礼、乐相辅相得而益彰无限和谐美好

礼、乐相辅，相得而益彰，无限和谐美好。

社会历史的发展更替，所发生的那种波澜壮阔的战争画卷，是惨烈的，也是令人振奋的；是旧时代的终结，也是新时代的开启，是变革的高潮。其时上演的话剧，如火如荼，轰轰烈烈，既推动旧王朝寿终正寝，又拉开新的历史纪元的帷幕。稳定发展的社会只是历史的过程，是一种铺陈与渐积的“叙述”。

社会的变革，必定以文化为先导，从文化现象渐萌其兆。礼乐文化的兴盛衰靡，直接影响着社会发展的趋向。

子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”

夫子说：“狂放而不直率，貌似忠厚而不朴实，浅薄无识却不讲信用，我实在不能理解这种人为什么要这样做。”

苏氏曰：“天之生物，气质不齐。其中材以下，有是德则有是病，有是病必有是德。故马之蹄啮者必善走，其不善者必驯。有是病而无是德，则天下之弃才也。”

人生成就取决于自己

人的天资不同，智愚参差不齐，本无可厚非。但是每个人都有其可取之处，有其可以造就的方面。之所以结果不同，关键在于自己的努力程度。

在人之初生和孩提时代，原本没有什么贤愚高下的区别。随着年龄的增长，只是由于学与不学，差别慢慢增大，学习使各自的天资与潜能得以发挥，以致有的大有作为，有的沦为平庸。由此可见，学习非常重要，影响深远。

人总有缺陷，而且与生俱来。只有通过学习才能得以补救，不学终将一事无成。谁都存在着令人诟病的方面，只要为人淳朴自然，诚实不欺，谦虚好学，就是一个值得敬重的人。虚伪佞巧、依靠玩弄小聪明、小手段在背后打鬼主意的人，不仅品性卑劣，而且最终只能搬起石头砸自己的脚。才之高下，在于学习。所谓的生而知之，是不现实的。人如果只依靠天资而不学习，同样将沦为平庸之辈。

子曰：“学如不及，犹恐失之。”

夫子说：“深入学习的人总是感到自己的能力不及，对于时间的流逝更加感到紧迫，唯恐失去机会而落在后面被时代淘汰。”

朱子曰：“人之为学，既如有所不及矣，而其心犹竦然，惟恐其或失之，警学者当如是也。”