张竹坡曰今之绝胜于古者能吏也猾棍也无耻也

张竹坡曰：今之绝胜于古者，能吏也，猾棍也，无耻也。

庞天池曰：今之必不能传于后者，八股也。

古代盛行而没有流传到现在的事物，有啸、剑术、弹棋、打球等绝技。

社会的发展变化，一直遵循着一个规律：物竞天择，适者生存。人、物都是一样的。优胜劣汰是一个必然的结果。无论是古代的文化也好，艺术也罢，在传承的过程中总要经过历史的筛选，然后留下一部分。我们现在的文化也是一样，它是在汲取前人成果的基础上，不断更新、不断嬗变而来的。有的东西在今天其原始形式已不能再现，它或化为营养，滋生了新的形式；或变革改进，成了另一种东西；或作为一种文化积淀，已经根植于我们的文化中了。

也正因为有了啸、剑术、弹棋、打球的存在，才有了声乐、剑术、棋类、球类。所以，张潮这里所说的“不传”纵然是事实，却没有说出其中的根本。

在社会发展的今天，我们同样面对着物竞天择的态势，只是这种形势更严峻地出现在了我们面前。我们要在竞争中立于不败之地，就要提高自己的竞争力，出现在后人的历史中，这样才是真正的流传。

诗僧时复有之，若道士之能诗者，不啻空谷足音，何也？

毕右万曰：僧、道能诗，亦非难事；但惜僧、道不知禅玄耳。

顾天石曰：道于三教中，原属第三。应是根器最钝人做，那得会诗！轩辕弥明，昌黎寓言耳。

尤谨庸曰：僧家势利第一，能诗次之。

倪永清曰：我所恨者，辟谷之法不传。

能够作诗的僧人经常可以见到的，能够作诗的道士，怎么就这么难见到？这是什么原因呢？

“诗僧时复有之”，这是事实；“道士之能诗者，不啻空谷足音”，却与事实不符。在古代典籍中，道士作的诗并不少见，只是质少量差而已。这与佛教和道教的特质有关。