凭借着一个朝代的制度来治理天下就像客人乘船到达中流剑落入水中
凭借着一个朝代的制度来治理天下,就像客人乘船,到达中流,剑落入水中,于是急忙在船舷边刻上记号,天晚的时候再到船舷边求剑。这样的人不知道事物类别的变化,也太厉害了。如果只知道去追随一个角落的痕迹,而不知道按照天地的变化去游观,没有比这还要糊涂的了。虽然有时能够与时相合,但是这样不值得珍视。比如就像干旱时用来求雨的土龙,得疾病时用来祈求消灾的刍狗,这些只是暂时得到尊崇的事物。把孩童垫的尿布烧成灰,是患
凭借着一个朝代的制度来治理天下,就像客人乘船,到达中流,剑落入水中,于是急忙在船舷边刻上记号,天晚的时候再到船舷边求剑。这样的人不知道事物类别的变化,也太厉害了。
如果只知道去追随一个角落的痕迹,而不知道按照天地的变化去游观,没有比这还要糊涂的了。虽然有时能够与时相合,但是这样不值得珍视。比如就像干旱时用来求雨的土龙,得疾病时用来祈求消灾的刍狗,这些只是暂时得到尊崇的事物。
把孩童垫的尿布烧成灰,是患蠼螋病的人所珍视的,但是终究不是夏朝的玉璜。
无古无今,无始无终,未有天地而生天地,至深微广大矣。
足以蹍者浅矣,然待所不蹍而后行;智所知者褊矣,然待所不知而后明。
游者以足蹶,以手?,不得其数,愈蹶愈败;及其能游者,非手足者矣。
鸟飞反乡,兔走归窟,狐死首丘,寒将翔水,各哀其所生。
“足以蹍”:《文子·上德篇》作“足所践”。蹍,踩,踏。
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