[12] 折：场次，幕。折是元杂剧剧本结构的一个段落，同时也是音乐结构的一个单元，即用同一个宫调的若干曲子联成的一个整套曲子。后来也指传奇中的一出。此处《华封祝》应为传奇。更衣：指更换衣服。常用来指宴会时离席。《汉书·灌夫传》：“坐乃起更衣，稍稍去。”颜师古注：“凡久坐者皆起更衣，以其寒暖或变也。”也是大小便的婉辞。一会儿来到一处住所，有雕花的亭台，朱红的栏杆，一座北向的大殿堂，堂前有九根大柱子。顾生登阶而上，厅堂里已坐满了客人。见一少年北面而坐，他知道这就是王子，便跪伏在堂下。满屋子的人都站了起来。王子拉着顾生的手让他面向东坐下。饮酒之时，鼓乐之声大作，歌妓们都来到殿堂，演出《华封祝》的戏文。刚演了三折，旅店的店主和仆人来喊顾生吃午饭，在他的床头不停地叫他。他听得很清楚，怕王子知道，假托要换衣服就出来了。抬头一看太阳，正是中午，又看到仆人站在床前，才醒悟自己并没离开旅店。

心欲急反，因遣仆阖扉去。甫交睫，见宫舍依然，急循故道而入。路经前婴儿处，并无婴儿，有数十媪蓬首驼背，坐卧其中。望见顾，出恶声曰：“谁家无赖子，来此窥伺！”顾惊惧，不敢置辨，疾趋后庭，升殿即坐。见王子颔下添髭尺馀矣。见顾，笑问：“何往？剧本过七折矣。”因以巨觥示罚。移时曲终，又呈出目 [14] ，顾点《彭祖娶妇》 [15] 。妓即以椰瓢行酒，可容五斗许。顾离席辞曰：“臣目疾，不敢过醉。”王子曰：“君患目，有太医在此，便合诊视。”东座一客，即离坐来，两指启双眥，以玉簪点白膏如脂，嘱合目少睡。王子命侍儿导入复室，令卧，卧片时，觉床帐香软，因而熟眠。[14] 出目：戏剧演出剧目，戏单。出，传奇一本中的一个段落。亦指戏曲的一个独立剧目。彭祖：传说为颛顼帝之后。姓篯名铿，尧将其封于彭城。相传他活了800岁，是中国长寿之祖。晋葛洪《神仙传》形容他：“殷末已七百六十七岁，而不衰老。少好恬静，不恤世务，不营名誉，不饰车服，唯以养生治身为事。”他的养生之道被后人整理成为《彭祖养性经》、《彭祖摄生养性论》。顾生急着想返回殿堂，就让仆人关上门出去。刚闭上眼睛，见还是刚才看到的宫舍，他急忙按原道进去。路过之前看到婴儿的大厅，里面没有了婴儿，有数十个老太太，蓬首驼背，有的坐着有的躺着。看见顾生，恶声恶气地说：“谁家的坏小子，到这里来偷看！”顾生既吃惊又害怕，不敢分辩，急忙向后院走，上台阶坐在原来的位子上。这时一看王子的下巴颌上已长出一尺多长的胡须了。王子看见顾生，笑着问：“到哪儿去了？剧本已经演到第七折了。”因而拿出大酒杯罚顾生饮酒。过了一会儿，这出戏演完了，又呈上剧目，顾生点了一出《彭祖娶妇》。歌妓就用椰瓢斟酒，里面大约可容五斗左右。顾生离开座位辞让说：“臣有目疾，不敢喝醉。”王子说：“你得了眼病，这里有太医，让他给你看一看。”这时东边座位上的一位客人，就离开位子走过来，用两指分开眼皮，又用一根玉簪给点上一种如同凝脂的白膏，嘱咐他闭眼少睡一会儿。王子命侍儿领他进了一个套间，让他躺下，刚躺下一小会儿，觉得床褥又香又软，因而就睡着了。

居无何，忽闻鸣钲锽聒 [16] ，即复惊醒。疑是优戏未毕，开目视之，则旅舍中狗舐油铛也 [17] 。然目疾若失。再闭眼，一无所睹矣。[16] 鸣钲（zhēng）锽（huáng）聒：打击乐器发出震耳欲聋的声响。钲，古代用铜做的一种乐器，形似钟而狭长，有长柄可执，口向上，以物击之而鸣，在行军时敲打。《说文》：“似铃，柄上下通。”锽：钟鼓敲击发出的声音。聒，喧闹，声音高响或嘈杂。铛：烙饼或做菜用的平底浅锅。过了不久，忽然听到好像打击乐器发出的震耳欲聋的声响，立刻惊醒了。以为戏还没有唱完，睁开眼一看，原来是旅店的狗舔油锅发出的声音。然而眼病好了。再闭上眼睛，什么景象也不见了。

陈锡九本篇写陈锡九夫妇由于夫孝妇节得到了上天的庇佑而安居乐业。孝，在本篇以陈锡九寻求父亲骨殖安葬体现。《孝经》说：“生事爱敬，死事哀戚。”在中国传统文化中，把客死他乡的父母运回家乡安葬是为人子的孝道。节，在本篇中以陈锡九的妻子不以贫贱改变初衷，抗父命不改嫁体现。陈锡九最后夫妻团圆，由穷变富，固然出于蒲松龄的愿望和想象，富室周某的市侩刻薄也有些夸张过分，却在一定层面上反映了富翁贫婿之间的人情世故，揭示了周某在择婿问题上的市侩嘴脸，为底层社会知识分子在婚姻问题上的感受吐了一口恶气。

本篇故事在情节上以翁婿之间的矛盾，岳丈嫌贫爱富，机关算尽，适得其反加以贯穿。但明伦评论说：“周某用尽心机，作者费尽经营。读者忽而怒，忽而愤，忽而惊，忽而哀，忽而忧，忽而惧；又忽而喜，忽而慰，忽而乐，忽而快。”在对话上本篇也口吻毕肖，生动异常。特别是佣媪“以馌饷女”的一段话，传递的不仅是佣媪的市侩嘴脸，也透露出富室周某一家的骄横刻薄，向来为评论者所称道。