只有亲历，方能体会

只有当事情降临到自己的头上，无可回避，需要直接面对的时候，才能够真正体悟出做人的哲理。只有经受了那种强加的无可奈何的挫折之后，才能体会到那种无可言说的苦衷，也只有在经历了人生的磨难历练之后，才能深深地体察到人生的真谛。凡事没有经过亲身的经历，所表现出的同情或者慰问都是假模假样的，是一种居高临下式的“赏赐”，不是真情的流露。

曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”

孟庄子：姓仲孙，名速。鲁国世袭的大夫。其父献子，名蔑。

曾子说：“我曾听夫子说：孟庄子有孝行，其他方面也都是可以称赞的；尤其是他能够任用父亲的臣子并且能够遵循信守父亲的治国之道，这是难能可贵的啊。”

朱子曰：“献子有贤德，而庄子能用其臣，守其政。故其他孝行虽有可称，而皆不若此事之为难。”

求忠臣于孝悌之门

一个人对父母家庭有真感情，那么也必然有坚定的敬业精神，对自己所担负的责任能够始终如一地负责，具有责任感。孟庄子是一个真孝子，他对父母的孝行不仅做到了一般人都能做得到的一切，而且做到了别人最难做得到的。他在承袭父亲的爵位以后，仍然能够忠于前辈制定的路线，继续执行，并且能够继续任用其父执的人，“无改于父之道”，这是值得人们敬服的。由此可见，他是一个忠诚于自己职责的治国良臣。

事业总是有继承才有发展，创新总是在继承的基础之上将有益的事业继续下去并努力做得更好，而不是一味地否定。只有那些怀着为前任锦上添花、为前人树德的衷心的人才是真正的创新者，才是无私地为民谋利者，才能够将事情做得更好。

孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”

阳肤：曾子弟子。

孟孙氏任用阳肤做执法的狱官，阳肤向曾子请教。曾子说：“执政的人早已不按正道行事，导致失去了道义，民心离散，人民形同散沙。如果你在审案中能够审理出老百姓所蒙受的冤情，自然应该深怀怜悯，为他们伸张正义，而不应该自诩政绩、扬扬得意。”

谢氏曰：“民之散也，以使之无道，教之无素。故其犯法也，非迫于不得已，则陷于不知也。故得其情，则哀矜而勿喜。”